今天的中國(guó)，缺的是什么？是耐得住寂寞的人。每一個(gè)人做事之前想的都是“我能從中得到什么好處”，以及“我怎么才能用短的時(shí)間向領(lǐng)導(dǎo)交差”。于是，充斥著各種粗制濫造、假冒偽劣。

 

為什么故宮老建筑幾百年屹立不倒而我們蓋的大樓壽才30年？

為什么蘋果一款iphone能賣到近10億部以上？

為什么特斯拉一款model3一周的預(yù)定量能超過(guò)32萬(wàn)臺(tái)？

為什么美國(guó)可以有馬斯克而中國(guó)只能有賈躍亭？

為什么我們能在商業(yè)模式創(chuàng)新上遙遙領(lǐng)先卻只能在技術(shù)上步步追隨？

為什么中國(guó)擁有十三億人口卻被認(rèn)為對(duì)現(xiàn)代科技的貢獻(xiàn)為零？

為什么我們的樓房正面看起來(lái)奢華氣派背面看起來(lái)卻丑陋不堪？

……

 

本來(lái)，我可以寫上100個(gè)為什么，想想自古也沒(méi)這么寫文章的，遂作罷。

 

總之一個(gè)為什么：為什么今天的中國(guó)人難以成就永恒的經(jīng)典？

 

中國(guó)的人心，已經(jīng)很難沉靜下來(lái)哪怕一個(gè)月了。

 

突然想起那句話，“華北之大，放不下一張平靜的書桌”。

 

那時(shí)候，亂在戰(zhàn)爭(zhēng)；今天，亂在心緒。

 

近網(wǎng)上有篇文章，我為欣賞它的標(biāo)題，“思考的質(zhì)量決定人生的質(zhì)量”，是的，思考的深度決定人生的高度。

 

而思考，需要靜下心，把自己安放在無(wú)人瞥見(jiàn)的角落靜靜待著。但是，今天的人們更向往聚光燈、攝像頭，靜靜待著的人都在看手機(jī)，看網(wǎng)紅一夜成名的故事。

 

 

此，猛然想起華為那張幾乎沒(méi)有什么設(shè)計(jì)的廣告：“華為堅(jiān)持什么精神？就是真心向李小文學(xué)習(xí)”，配圖是，院士李小文赤腳穿一雙布鞋在講課。

為什么向李小文學(xué)習(xí)？華為的解釋是這樣的：李小文搞科研，從來(lái)不懼怕外國(guó)權(quán)威，敢于與同行爭(zhēng)論。李小文身上那點(diǎn)純粹，正是大多數(shù)俗人所不具備的。對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，純粹是牛頓頭上的那顆蘋果。日之所思、夢(mèng)之所縈，都是自己上下求索的問(wèn)題。這正是華為要認(rèn)認(rèn)真真向李小文學(xué)習(xí)的原因。

 

這不正是我們大力宣傳的“工匠精神”嗎？

 

說(shuō)到這，想起一個(gè)關(guān)于“德國(guó)制造”的故事。一次記者招待會(huì)，記者問(wèn)西門子馮.西門子為什么只有8000萬(wàn)人的德國(guó)，竟然可以有2300個(gè)？這位西門子說(shuō)：“靠的是德國(guó)人的工作態(tài)度，對(duì)每個(gè)生產(chǎn)技術(shù)細(xì)節(jié)的重視，我們德國(guó)員工承擔(dān)著生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務(wù)?！边@位記者又問(wèn)：企業(yè)的終目標(biāo)不是利潤(rùn)化嗎？馮.西門子說(shuō)：“那是英美經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們德國(guó)人有自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)：，生產(chǎn)過(guò)程的和諧與，二、高科技產(chǎn)品的實(shí)用性?！?/span>

 

于是我又聯(lián)想起德國(guó)菲仕樂(lè)品牌鍋的故事。據(jù)說(shuō)，一口菲仕樂(lè)鍋可以用一百年，按常理說(shuō)，企業(yè)不應(yīng)該生產(chǎn)這樣的鍋，這等于自斷財(cái)路。但菲仕樂(lè)不這么認(rèn)為，“所有買了菲仕樂(lè)鍋的人都不用再買第二次了，這就是我們的口碑，這個(gè)口碑會(huì)招來(lái)更多的人買。今，菲樂(lè)仕已經(jīng)賣出1億多口鍋，全80多億人，還有70多億的大市場(chǎng)等著我們?！蹦憧?，這就是德國(guó)人的思維。

據(jù)說(shuō)，英國(guó)首相布萊爾曾向德國(guó)總理默克爾請(qǐng)教德國(guó)經(jīng)濟(jì)成功的秘訣，默克爾只說(shuō)了一句：“我們少還在做東西，布萊爾先生?！?/span>【制造業(yè)電商微信內(nèi)容不錯(cuò)，值得關(guān)註】

 

如果說(shuō)哪個(gè)更具有“工匠精神”，首先是德國(guó)，其次是日本。

 

我次留意“工匠精神”的概念，大約緣起于對(duì)錘子手機(jī)的關(guān)注。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)羅永浩談不上好感，但是，羅永浩那張躬身于作坊的照片還是深深地打動(dòng)了我，不是緣于照片的藝術(shù)性，而是照片傳遞出來(lái)的精神內(nèi)涵。

 

這張照片讓我想起小時(shí)候我們村的老手藝人趙科，這個(gè)老頭在一間破舊不堪的門店里焗盆補(bǔ)碗焊鐵壺一輩子……

 

此，又想起河南博物院十大鎮(zhèn)館之寶之一的象牙雕刻《白菜蟈蟈》，白菜上的那只蟈蟈神態(tài)逼真，連腿上的纖毛都清晰可見(jiàn)，以后，每次看到我們城市充斥著的各種低俗雕塑，我都想吐。

 

今天的中國(guó)，缺的是什么？是耐得住寂寞的人。每一個(gè)人做事之前想的都是“我能從中得到什么好處”，以及“我怎么才能用短的時(shí)間向領(lǐng)導(dǎo)交差”，鮮有人想“我的作品能流傳后世嗎”，于是，這個(gè)國(guó)度充斥著各種粗制濫造、假冒偽劣。

 

以我愛(ài)的書法為例，幾乎能劃拉兩下子的人都敢以“書法家”自詡，在我看來(lái)，以古人書法標(biāo)準(zhǔn)衡量，99%的人連門都沒(méi)入。書法需要潛心修研，“十年修得同船渡，百年修得共嬋娟”。

 

我很喜歡一句中國(guó)老話，叫“慢工出細(xì)活”。所謂“細(xì)活”其實(shí)就是精品。要出精品就需要慢慢打磨，打磨時(shí)光，打磨自己的內(nèi)心。

 

有本書叫《細(xì)節(jié)決定成敗》，所謂“細(xì)節(jié)”，不就是那后一點(diǎn)的差別嗎？

 

這些年，中國(guó)制造進(jìn)步很大，于是很多人以為中國(guó)制造已經(jīng)很了不起了，其實(shí)他沒(méi)有看到發(fā)達(dá)制造是什么樣子。目前，我們的制造尚處于從“數(shù)量制造”向“質(zhì)量制造”轉(zhuǎn)型，而發(fā)達(dá)制造已經(jīng)從“質(zhì)量制造”邁向“藝術(shù)制造”時(shí)代，他們追求的不再是質(zhì)量，質(zhì)量的門檻早已邁過(guò)去，他們追求的是把產(chǎn)品做得像藝術(shù)品一樣精美。美的集團(tuán)董事長(zhǎng)方洪波有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)，“中國(guó)制造與的差距不是縮小了而是拉大了”，誠(chéng)然。

工信部部長(zhǎng)苗圩也有類似表達(dá)，他說(shuō)千萬(wàn)不要以為中國(guó)制造很了不起，我們遠(yuǎn)沒(méi)有到放棄制造轉(zhuǎn)型服務(wù)的時(shí)候。

 

有一副對(duì)聯(lián)我很喜歡：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”。我一直堅(jiān)定地認(rèn)為，無(wú)論做人還是做事，都要踏踏實(shí)實(shí)，別總想著一夜爆紅。

 

你知道《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，你知道曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》花費(fèi)了多少時(shí)間嗎？“批閱十載，增刪五次”，寫了十年才成，先后修改五遍，怪不得曹雪芹感慨系之：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”

 

今天，我們已經(jīng)很少有家長(zhǎng)會(huì)教育自己的孩子做人一定要誠(chéng)實(shí)了，他們所有的揪心只有一個(gè)：我的孩子什么時(shí)候能掙大錢出人頭地？

 

每一個(gè)人做事之前想的都是：有什么好處嗎？我能從中得到什么？如果答案是否定的，馬上就失去了動(dòng)力。利益，已經(jīng)成為當(dāng)今中國(guó)人行為的驅(qū)動(dòng)力。純粹的人太少了，這是相當(dāng)可怕的。

 

這幾年，商業(yè)模式創(chuàng)新在中國(guó)備受推崇，在我看來(lái)這恰恰是社會(huì)急功近利的折射。為什么中國(guó)的老板們?nèi)绱藷嶂杂谏虡I(yè)模式創(chuàng)新？用華人文化董事長(zhǎng)黎瑞剛的話講，叫“商業(yè)模式變現(xiàn)快”。搞核心技術(shù)開發(fā)需要長(zhǎng)期坐冷板凳，而且后還不一定成功，能安心在冷板凳上坐十年、二十年的人已經(jīng)很少了，這是華為推崇李小文的原因。我有一個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)社會(huì)推崇的是商業(yè)模式而非核心技術(shù)，這個(gè)社會(huì)別指望它有“工匠精神”。

 

此，說(shuō)不得不說(shuō)說(shuō)“快”和“慢”的辯證關(guān)系。中國(guó)人對(duì)“快”情有獨(dú)鐘，什么事都想一夜完成，這可能和我們過(guò)去掉隊(duì)太遠(yuǎn)有關(guān)。但是，很多事情不是你想快想快就能快，比如“十月懷胎一朝分娩”，古人雖有刻舟求劍者，但大多都明白揠苗助長(zhǎng)的道理?，F(xiàn)在人什么都追求快，可能和偉大領(lǐng)袖有關(guān)，“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，于是大躍進(jìn)、大煉鋼鐵都來(lái)了，結(jié)果招致“三年自然災(zāi)害”。

 

小米是中國(guó)快公司的典范。但是自2015年第三季度始，小米開始慢下來(lái)了，為什么？你仔細(xì)研究小米戰(zhàn)略不難發(fā)現(xiàn)，這幾年順風(fēng)順?biāo)男∶资裁词露甲隽?，唯?dú)一件事它沒(méi)有做，那就是布局技術(shù)研發(fā)，這是過(guò)去五年雷軍犯下的致錯(cuò)誤。一個(gè)缺乏技術(shù)支撐的企業(yè)是不可能有發(fā)展后勁的。沉浸在模式成功中的雷軍，哪里有心思布局技術(shù)研發(fā)，因?yàn)榧夹g(shù)研發(fā)催生的都是慢公司。

 

有趣到滑稽的是，當(dāng)年和雷軍打賭的董明珠，其領(lǐng)導(dǎo)下的格力電器也慢下來(lái)了。不過(guò)，格力的慢和小米的慢還是有本質(zhì)的區(qū)別。格力的慢，是因?yàn)樗龗仐壛?/span>“工業(yè)精神”（我此前一直認(rèn)為，“工業(yè)精神”與“工匠精神”有相似之處），而小米壓根兒就沒(méi)有什么“工業(yè)精神”，雷軍總結(jié)的“互聯(lián)網(wǎng)思維七字訣”中雖然也有“專注”二字，但他自己都沒(méi)做到。 

 

華為是慢公司的典型，23年前，聯(lián)想業(yè)績(jī)是華為的17倍；23年之后，華為凈利潤(rùn)是聯(lián)想的5倍。當(dāng)年快的現(xiàn)在都慢下來(lái)了，當(dāng)年慢的現(xiàn)在反而快上去了，這就是辯證法。為什么華為這個(gè)慢公司快起來(lái)了？邏輯再簡(jiǎn)單不過(guò)，當(dāng)年的慢就是為了把企業(yè)根基打扎實(shí)，好比一輛載重卡車后勁十足，這種快不是人為的，是自然生發(fā)出來(lái)的力量。以做手機(jī)為例，華為在全球市場(chǎng)攻城略地如履平地，小米剛進(jìn)入印度市場(chǎng)即遭遇專利壁壘，為什么？華為有專利技術(shù)積累而小米沒(méi)有。

 

每次看到媒體報(bào)道“某工廠投產(chǎn)后年可增加產(chǎn)值XX億元，第二年增加X(jué)X億元，第三年增加X(jué)XX億元”，我都很不舒服。說(shuō)實(shí)在的，這種無(wú)聊的推算了無(wú)意義，你怎么保證你的產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)就一定能賣？但是企業(yè)和媒體仍然樂(lè)此不疲地宣傳，這就是商業(yè)利益作祟的結(jié)果。

 

當(dāng)代中國(guó)，一直缺少重大發(fā)明與技術(shù)突破，應(yīng)當(dāng)說(shuō)與“工匠精神”匱乏息息相關(guān)。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，一項(xiàng)重大技術(shù)從立項(xiàng)到研發(fā)出產(chǎn)品，周期一般為十年。十年，對(duì)于大多數(shù)中國(guó)老板來(lái)說(shuō)時(shí)間太長(zhǎng)了，長(zhǎng)到無(wú)法接受，他們喜歡掙快錢，今天定計(jì)劃明天出產(chǎn)品后天就大賣的那種。

 

基礎(chǔ)技術(shù)研究需要時(shí)間更長(zhǎng)，可能三十年、五十年，甚三十、五十年之后還有可能徹底失敗，一無(wú)所有。對(duì)于“只爭(zhēng)朝夕”的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這怎么可以接受？所以，中國(guó)在基礎(chǔ)技術(shù)研究方面，落后西方發(fā)達(dá)不止一百年。

 

止于目前，中國(guó)99.99%的產(chǎn)品仍然屬于追隨型產(chǎn)品，就是別人研發(fā)出來(lái)了我跟進(jìn)而已，我們的專利基本上都是實(shí)用專利，而且必須向別人繳納專利費(fèi)。

 

沒(méi)有技術(shù)又不想丟掉市場(chǎng)怎么辦？那就“山寨”吧。近年來(lái)，“山寨”在中國(guó)泛濫成災(zāi)，不少國(guó)人還為此洋洋得意，感覺(jué)自己占了個(gè)大便宜，殊不知，“山寨”乃文明社會(huì)的毒瘤，是對(duì)別人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的公然侵犯，是對(duì)“工匠精神”的褻瀆，是阻擋中國(guó)成為受人尊重大國(guó)的攔路虎。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿希拉里，每次來(lái)中國(guó)訪問(wèn)都警告中國(guó)要尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，但每次都沒(méi)有結(jié)果。

屠呦呦可能是當(dāng)今中國(guó)具“工匠精神”的科學(xué)家，而任正非則是當(dāng)代中國(guó)具“工匠精神”的企業(yè)家。他們都贏得了我們社會(huì)的敬重，他們都成就了偉大的事業(yè)。

 

令人欣慰的是，今天，我們終于認(rèn)識(shí)到料“工匠精神”的難得與可貴，一時(shí)間“工匠精神”成為街談巷議。我想說(shuō)的是，未來(lái)五年，中國(guó)不可能培養(yǎng)出數(shù)量可觀的工匠，這也中國(guó)的社會(huì)大環(huán)境有關(guān)，也和中國(guó)的教育培訓(xùn)體系有關(guān)，工匠的培養(yǎng)需要十年時(shí)間，而“工匠精神”的培育需要一代人。

 

偉大，需要時(shí)間來(lái)成就。

 

別用“工匠精神”的浪漫

掩蓋“工匠制度”的缺失

 

“工匠精神”為什么不叫“工人精神”？因?yàn)楣そ呈仟?dú)立人格，對(duì)自己的產(chǎn)品負(fù)責(zé)，同時(shí)享受精益求精的成功，所以重視細(xì)節(jié)。而工人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，不關(guān)心實(shí)際，只揣測(cè)圣意，自然會(huì)浮躁、短視、投機(jī)，這是制度必然，無(wú)關(guān)人品。

 

“工匠精神”之所以沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗恰暗隆?，而不是“才”。“德”這個(gè)東西，只能主觀理解，卻不能客觀判斷，你以“德”為標(biāo)準(zhǔn)，而不是“才”為標(biāo)準(zhǔn)，終的結(jié)果一定是，誰(shuí)跟媒體關(guān)系好，誰(shuí)跟地方關(guān)系好，誰(shuí)就有工匠精神。

 

咱們先看看這個(gè)詞是啥意思：工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)刻，精益求精的精神理念。

 

具體點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是工匠們不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求*和，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。

  

不像工業(yè)4.0那么復(fù)雜，也不像大數(shù)據(jù)那么云里霧里。而這么簡(jiǎn)單個(gè)概念之所以在中國(guó)會(huì)這么火，原因更簡(jiǎn)單，連總理都不得不承認(rèn)，咱們沒(méi)這個(gè)東西。

 

關(guān)于為什么德國(guó)人日本人有工匠精神，而我們中國(guó)人沒(méi)有，各種學(xué)者眾說(shuō)紛紜，后其實(shí)就一個(gè)結(jié)論：人家日耳曼人就是牛，民族性就是嚴(yán)謹(jǐn)，人家精神境界就是高。

 

這看起來(lái)好像說(shuō)得通，但是兔哥仔細(xì)研究了一下歷史，發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)問(wèn)題，東德也是日耳曼人??！東德經(jīng)濟(jì)崩潰的重要原因，就是產(chǎn)品質(zhì)量差，失去了社會(huì)主義陣營(yíng)的市場(chǎng)后，經(jīng)受不住西方的競(jìng)爭(zhēng)。難道這日耳曼人的工匠精神難道還是按村東頭村西頭分的嗎？

 

所以我覺(jué)得這事邏輯上不通，你要說(shuō)是什么神奇的高新技術(shù)，咱們腦子笨，缺心眼，研發(fā)不出來(lái)也就算了。可是“工匠精神”，就這么一句話的事，咱們?cè)趺淳湍茏霾坏侥兀?/span>

 

其實(shí)在過(guò)去的三十年里，我們并不是做不到，而是不能這么做。

 

因?yàn)槲覀兠媾R著三個(gè)*獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)狀況。

 

一丶中國(guó)跑得太快

我的老師說(shuō)他年輕的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)家里因?yàn)槭歉刹?，從德?guó)弄到了一臺(tái)冰箱。他去做客，對(duì)著那個(gè)冰箱愣了半個(gè)小時(shí)，心想這輩子要是能有一臺(tái)冰箱，此生無(wú)憾了。而今天，如果你再因?yàn)樽约杭依镉信_(tái)冰箱就去炫耀，恐怕我們都要去精神病院看你了。

 

這是過(guò)去的這四十多年來(lái)，中國(guó)急速奔跑的一個(gè)縮影。短短四十年中，我們有106家企業(yè)從零開始，擠進(jìn)了500強(qiáng)，我們從供應(yīng)短缺到產(chǎn)能過(guò)剩，我們眼看著自己從吃糠咽菜到健身減肥，這個(gè)速度和規(guī)模，難以想象。【制造業(yè)電商微信內(nèi)容不錯(cuò)，值得關(guān)註】

 

對(duì)于這樣一個(gè)飛奔的巨人，他怎么可能精益求精，一絲不茍呢？就像博爾特跑出9秒58紀(jì)錄的同時(shí)，你還想讓他保持姿勢(shì)的優(yōu)雅，再認(rèn)真欣賞下沿途的風(fēng)景，這是不可能的。

 

所以我們雖然沒(méi)有形成工匠精神，但是我們的中國(guó)制造思維里，卻把另一樣?xùn)|西做到了，那就是“速度為王”。

 

我2010年時(shí)參觀了北京的一家機(jī)械公司，這家公司的總經(jīng)理跟我說(shuō)，他們?cè)臼墙o意大利品牌代工的，08年金融危機(jī)，客戶資金緊張，于是他們順勢(shì)推出了自己的品牌，品質(zhì)略低，但是價(jià)格只有意大利公司的三分之一。短短一年時(shí)間，他們就把這家意大利公司在中國(guó)市場(chǎng)全線沖垮，而到了2009年，這家意大利公司撤銷了在中國(guó)的辦事處，而他們正在繼續(xù)去海外攻城略地，把這家意大利公司從印度市場(chǎng)驅(qū)逐出去。

 

一個(gè)領(lǐng)跑者，精耕細(xì)作是維持優(yōu)勢(shì)的必須，但是作為一個(gè)追趕者，要忽略其他細(xì)節(jié)因素，先通過(guò)急速擴(kuò)張占領(lǐng)市場(chǎng)，這個(gè)時(shí)候，在你前面的領(lǐng)跑者，因?yàn)榻M織規(guī)模過(guò)大，而市場(chǎng)份額急速縮小，頭重腳輕，就很可能被你淘汰掉。

 

“速度為王”，這是中國(guó)作為一個(gè)后發(fā)現(xiàn)代化，在制造業(yè)歷史上偉大的一次實(shí)踐，這也是“中國(guó)制造思維”中的精華。

 

二丶中國(guó)的機(jī)會(huì)太多了

 

因?yàn)檫@三十多年的急速奔跑，中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)*獨(dú)特的現(xiàn)象，就是新舊兩個(gè)時(shí)代的并存。我們這一代人是注定要被歷史銘記的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的一生都處在新舊時(shí)代交換的地平線上，既能看到新時(shí)代的朝陽(yáng)，也能感受舊時(shí)代的黃昏。

 

就如同辛亥后，這個(gè)社會(huì)既有長(zhǎng)袍馬褂留著辮子的老古板，也有西裝革履梳著分頭的新青年，這兩種人分屬于兩個(gè)完全不同文化，享有著兩種完全不同的價(jià)值觀和生活方式，但是對(duì)不起，他們生活在同一個(gè)時(shí)代里。

 

80年代你剛賣兩天小商品發(fā)了財(cái)，90年代股票就起來(lái)了，你剛玩上股票，00年代房地產(chǎn)又暴漲了，你房子還沒(méi)捂熱乎，10年互聯(lián)網(wǎng)又來(lái)了，電風(fēng)扇、鋼鐵、汽車、飛機(jī)、電腦、手機(jī)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、工業(yè)4.0、人工智能……

 

這樣一個(gè)三十年就從工業(yè)1.0飛奔入工業(yè)4.0的大時(shí)代里，永遠(yuǎn)有新的更有價(jià)值的社會(huì)分工不斷出現(xiàn)，而人的協(xié)作卻跟不上技術(shù)的發(fā)展，制度漏洞太多，套利機(jī)會(huì)也太多，所以過(guò)去的中國(guó)是一個(gè)冒險(xiǎn)家的樂(lè)園，而不是一個(gè)工匠的田園。

社會(huì)的機(jī)會(huì)很多的時(shí)候，大家自然是追逐新機(jī)會(huì)，不可能把時(shí)間浪費(fèi)在一件產(chǎn)出低又可能隨時(shí)被替代的事情上。如果你看了《古惑仔》后心血來(lái)潮，非要跟自己較勁，耐住寂寞，十年磨一把絕世好刀，寶刀出鞘準(zhǔn)備縱橫江湖時(shí)，發(fā)現(xiàn)大家早跑到樂(lè)視網(wǎng)看《太子妃升職記》去了，逗比賣萌成為了社會(huì)主流，誰(shuí)還跟你舞刀弄?jiǎng)Π　?/span>

 

這就是過(guò)去的中國(guó)，當(dāng)更好的新機(jī)會(huì)不斷出現(xiàn)的時(shí)候，你固執(zhí)的守在自己那個(gè)里精益求精，這不是精神，這是愚蠢。

 

因?yàn)檫@些原因的疊加，過(guò)去的中國(guó)，不是很可惜沒(méi)有工匠精神，而是當(dāng)時(shí)根本就不該有什么工匠精神。

 

于很多人說(shuō)的，沒(méi)有工匠精神是因?yàn)槲覀兲幱诋a(chǎn)業(yè)鏈的低端，利潤(rùn)低，所以不能把質(zhì)量做好，我完全不能茍同。

 

價(jià)格從來(lái)不是理由。

 

中國(guó)制造業(yè)里沒(méi)有的工匠精神，在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中卻*普遍。中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品經(jīng)理對(duì)于產(chǎn)品的追求，已經(jīng)到了令人發(fā)指的地步，每一個(gè)鍵每一個(gè)位置都要經(jīng)過(guò)十幾版甚幾十版的迭代，甚連美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界都不得不承認(rèn)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的用戶體驗(yàn)，并不遜于他們。

但是你注意，這些互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品可都是免費(fèi)的！所以精益求精這件事本身，跟價(jià)格和利潤(rùn)并沒(méi)有正相關(guān)的關(guān)系，它是由競(jìng)爭(zhēng)的標(biāo)準(zhǔn)決定的。開放的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)里，用戶用腳投票，你體驗(yàn)不好就沒(méi)人用。而封閉的制造業(yè)里，評(píng)標(biāo)專家們靠關(guān)系投票，你體驗(yàn)好不好根本不重要。

 

產(chǎn)業(yè)鏈的位置更不是理由。

 

我曾經(jīng)看到一份報(bào)道，采訪一個(gè)給人代工生產(chǎn)童車的老板。

 

記者問(wèn)：為什么你貼別人的牌子，價(jià)格又不便宜，你還能有這么大的銷量？

 

老板說(shuō)：他們要的東西，只有我有啊。

 

記者問(wèn)：為什么牛哄哄的沃爾瑪也讓你說(shuō)了算？一塊蛋糕，由你主刀來(lái)切？

 

老板說(shuō)：他們的問(wèn)題，只有我有能力解決啊。

 

記者問(wèn)：為什么只有你能解決？

 

老板說(shuō)：因?yàn)槲谊P(guān)注消費(fèi)者需求啊，因?yàn)槲遗斫庀M(fèi)者啊。

 

“比如那張床，我知道消費(fèi)者舍不得扔掉孩子才睡了一年的嬰兒床，希望能用得更久；比如那個(gè)搖馬，我知道消費(fèi)者不愿意嬰兒車推出去是個(gè)物件，擱家里是個(gè)累贅；比如那個(gè)變形金剛般的童車，我知道消費(fèi)者有時(shí)候懷里抱著寶寶，只騰得出一只手?！?/span>

 

明白了嗎，微笑曲線從來(lái)都是個(gè)偽題，代工貼牌并不是天然就比品牌科技低級(jí)，真正低級(jí)的是你因?yàn)樽约菏谴ぞ蛷膩?lái)不動(dòng)腦子。在價(jià)值鏈條上，“設(shè)計(jì)”、“品牌”和“科技”可以稱王，“制造”、“集成”甚“物流”未必就不能稱霸。真正能夠占據(jù)價(jià)值鏈主導(dǎo)權(quán)的，一定是那個(gè)終能為整個(gè)價(jià)值鏈創(chuàng)造增值的環(huán)節(jié)，和你價(jià)值鏈上的位置從來(lái)就沒(méi)有關(guān)系，王侯將相寧有種乎？

 

所以工匠精神這個(gè)東西，是有背景的，在不同的時(shí)期你的需要也不同。比如說(shuō)在企業(yè)早期的時(shí)候，你要快速地去了解用戶、了解市場(chǎng)，這時(shí)候你如果不了解你的方向，你拼地去弄工匠精神，可能鐵杵磨成針，然后發(fā)現(xiàn)這個(gè)針根本沒(méi)人用。而當(dāng)企業(yè)大到一定的時(shí)候，如果你繼續(xù)瘋狂地生長(zhǎng)，缺乏工匠精神，可能后變成了快就是慢、慢就是快了。

 

中國(guó)現(xiàn)在的規(guī)模是足夠大了，發(fā)展速度也降下來(lái)了，是該開始追求工匠精神了。

 

但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)事挺難的，因?yàn)槲覀兪冀K是一個(gè)對(duì)上負(fù)責(zé)的組織結(jié)構(gòu)。

 

一個(gè)小姑娘，早上出門前可能用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間給自己化妝，精雕細(xì)刻，但是到了公司處理工作時(shí)卻會(huì)敷衍了事。同樣一個(gè)人，有時(shí)有工匠精神，有時(shí)就沒(méi)有，因?yàn)槟樖撬约旱?，而工作是老板的?/span>

 

“工匠精神”為什么不叫“工人精神”？因?yàn)楣そ呈仟?dú)立人格，對(duì)自己的產(chǎn)品負(fù)責(zé)，同時(shí)享受精益求精的成果，所以他重視細(xì)節(jié)。而工人是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，他只關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心的事。而領(lǐng)導(dǎo)恰恰是不可能關(guān)心細(xì)節(jié)的人，職位使然，管的人和事太多，他必須更關(guān)心方向。你只對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，不關(guān)心實(shí)際，只揣測(cè)圣意，必然會(huì)形成浮躁、短視、投機(jī)，這是制度使然，無(wú)關(guān)人品。

 

漢朝時(shí)，我們的人才選拔制度叫“舉孝廉”，可是“孝廉”這東西不好判斷，所以終的結(jié)果就是，誰(shuí)家總是當(dāng)官的，誰(shuí)就孝廉，所以有那個(gè)四世三公的袁紹，這就變成了世襲。

 

“工匠精神”的道理是一樣的，它之所以沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗恰暗隆保皇恰安拧??！暗隆边@個(gè)東西，只能主觀理解，卻不能客觀判斷，你以“德”為標(biāo)準(zhǔn)，而不是“才”為標(biāo)準(zhǔn)，終的結(jié)果一定是，誰(shuí)跟媒體關(guān)系好，誰(shuí)跟地方關(guān)系好，誰(shuí)就有工匠精神。

 

僅靠道德感化和形象宣傳，無(wú)異于“在宇宙呼喚愛(ài)”，形式大于實(shí)際。而德國(guó)和日本這種工匠，我們與其說(shuō)他們有工匠精神，倒不如說(shuō)是一種工匠習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣，是由一整套高品質(zhì)高標(biāo)準(zhǔn)的工匠制度，和對(duì)違規(guī)者的嚴(yán)厲懲罰構(gòu)成的。這就是為什么當(dāng)年僅一墻之隔，西德以高品質(zhì)聞名于世，而東德卻乏善可陳，以主觀的“德”為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，人治大于法治，立法不嚴(yán)，選擇性執(zhí)法，建立不起工匠制度，就沒(méi)有工匠習(xí)慣，更不可能有工匠精神。

 

今天我們真正要學(xué)的，是工匠制度，用制度養(yǎng)成制造業(yè)的工匠習(xí)慣，再把工匠習(xí)慣升華為工匠精神。

 

制度——習(xí)慣——精神，這是中國(guó)制造文藝復(fù)興的必經(jīng)之路，而這條路不能靠儒家，必須要靠法家。

 

別用“工匠精神”的浪漫，掩蓋“工匠制度”的缺失。