不知你是否留意，近幾年，工業(yè)設計成為一門顯學。無論是否屬實，各大科技企業(yè)都在強調(diào)自家產(chǎn)品的美感。忽如一夜，遍地都是“工匠”。今天，我們不妨從深層次挖掘一下究竟。

關于設計，我聽到的浮夸的論述來自凱文凱利，他在《科技想要什么》中寫道：“隨著科技的發(fā)展，從總體上看，它的美感將逐年提高，在不太遙遠的未來，技術(shù)元素某些部分的華麗程度將與自然界的壯麗媲美?！碑斎唬琄K的邏輯起點是從“宇宙，熵，自組織，生”這些宏觀得一塌糊涂的“上帝視角”判斷技術(shù)的進化方向，他將美感視作技術(shù)元素進化的方向之一。

拋開這些玄幻的理論不談，現(xiàn)實中你多少也能感受到，在某種意義上，科技發(fā)展到今天，正逐漸與“藝術(shù)”交融。偉大領袖喬布斯總結(jié)地好：“如果你把電腦設計師當作藝術(shù)家，他們肯定更愿意將自己歸為可以批量生產(chǎn)的藝術(shù)形式，就像唱片，或者像印刷品，而不是傳統(tǒng)的美術(shù)作品。我們希望通過自己的媒介向眾人表達他們自己的想法，而我們的媒介就是科技和制造?！?

讓我們聊一聊科技與藝術(shù)。

關重要的設計

事實上，談論科技與藝術(shù)的融合時，我個人比較傾向于關注那些落腳于生活，在產(chǎn)品與服務上注入美感的事物（盡管我也承認，有些借助科技效果派生的藝術(shù)形式很酷）。而如你所知，在現(xiàn)如今科技與人文看起來有些擁擠的十字路口上，設計堪稱是嫁接二者的橋梁。

不難發(fā)現(xiàn)，在美國的創(chuàng)業(yè)團隊中，設計師擔任聯(lián)合創(chuàng)始人的比例似乎日漸增多，更無法忽視的是，看起來一家科技公司對設計的重視程度都在——少表面上是這么說的。Facebook產(chǎn)品設計總監(jiān)Julie Zhuo還曾發(fā)表未來十年內(nèi)硅谷設計領域的預言，譬如：“設計師應該打造的是端到端的體驗，而非界面，只存在于屏幕內(nèi)的產(chǎn)品和服務不再是常態(tài)，而是少數(shù)情況”；“許多創(chuàng)業(yè)公司創(chuàng)始人會將自己標榜為設計師，類似的，百人以上規(guī)模的科技公司也不可能沒有設計高層”；“人們使用科技產(chǎn)品多半是由于其款式和體驗，而非純粹的功能性”；“大學提供的設計培訓項目將是多學科交叉，從這些項目畢業(yè)的設計師不僅要會基本的圖像設計，還要掌握硬件和軟件知識”；“設計思維就是產(chǎn)品思維”……

事實上，從產(chǎn)品發(fā)展邏輯上就能理解為何設計變得重要起來。在一個產(chǎn)能過剩，同質(zhì)化嚴重，單純的摩爾定律逐漸無法滿足人們內(nèi)在需求的時代，大家都在拼講故事，而讓產(chǎn)品或服務“情懷落地”的砝碼之一，無疑是那些美好且不突兀的設計。

值得一提的是，在Julie Zhuo的預言中，其中一條是：十年內(nèi)，設計師將會使用一套完全不同的工具集，會涌現(xiàn)一大批應用，讓設計和搭建過程變得更高效。

在某種程度上，對大多數(shù)普通用戶而言，似乎科技的先進水平與掌握相關的知識成反比，就像王煜全所言：“科學已發(fā)展到了一個臨界點，就像互聯(lián)網(wǎng)，我93年開始上網(wǎng)，當時編個網(wǎng)頁要自己寫html語言，自己學編程，后來出現(xiàn)了編程工具，和word一樣是一軟件，你在軟件里所見即所得，排成什么樣發(fā)布出來網(wǎng)頁就什么樣。后來這都不需要了，有了博客，你只需要會寫字就行了，再后來又出現(xiàn)微博微信……你會在硬件領域看到和當初網(wǎng)站一樣的路徑，越來越多的技術(shù)難度降得很低，越來越多門檻在創(chuàng)意、在設計、在用戶需求把握?！?

嗯，可以肯定，未來具價值的是那些擁有美好藝術(shù)品味的科學青年，或者諳熟科技規(guī)律的文藝青年——當然，這是句廢話，因為在時代，這樣的人都是稀缺資源。畢竟，人類歷史可*作性強、范圍的創(chuàng)新模式無外乎是將兩樣原本不相關的事物聯(lián)系在一起，譬如*直白地說：某個廚子將番茄與雞蛋原本天各一方的食材聯(lián)系起來，誕生了我剛剛吃的一道家常菜；某個詩人將植物與情緒聯(lián)系起來，誕生了我很喜歡的一句詩，“只要想起一生中后悔的事，梅花便落了下來”；某個天才將其藝術(shù)天分和學到的美術(shù)知識與通訊工具聯(lián)系起來，誕生了iPhone。

美感：技術(shù)的進化方向之一

1984年，史蒂文·列維出版了史上本介紹黑客的書：《黑客：計算機的英雄》，他將黑客的價值觀歸納為6條“黑客倫理”（Hacker Ethic），其中一條是——你可以用計算機創(chuàng)造美和藝術(shù)。

在更加接近本質(zhì)的意義上，傳統(tǒng)觀念里的科技與藝術(shù)也許并不是完全對立的角色（在過去相當漫長的歲月，技術(shù)一直被稱作“有用的藝術(shù)”）。長久以來，科技，或者說科學，與藝術(shù)的關系一直被學者們津津樂道，各種比喻也層出不窮，大體可描述為：用技術(shù)延伸肉體，借藝術(shù)裝飾靈魂。但“科學與藝術(shù)在山腳下分手，在山頂上會和?！边@是福樓拜說的，我覺得說的不錯。由于人類二分法的本能，或者說智識上的不足，科學與藝術(shù)在常識中是兩回事，不過我個人傾向于認為，在某種意義上，“藝術(shù)”涵蓋在科學范圍里，但它理解起來太過復雜，少對現(xiàn)在的科學而言。

而極端如凱文·凱利認為，技術(shù)元素不僅包括科技發(fā)明，還得算上人類的文化藝術(shù)、社會制度以及各種思想和理論，倘若制作網(wǎng)頁的上千行代碼可以被稱為“科技”，那么莎士比亞上千行優(yōu)雅的文字也可以，“十四行詩和巴赫的賦格曲以及谷歌的搜索引擎和iPod同屬一類：都是大腦產(chǎn)生的有用的東西?！?

如你所知，在他眼中，被稱作技術(shù)元素的東西是地球上的第七生體。技術(shù)元素與它的人類“父母”以及所有生形態(tài)一樣，在本質(zhì)上都是從無序到有序的的自組織過程，技術(shù)持續(xù)改良進化的內(nèi)在驅(qū)動力與生的內(nèi)在驅(qū)動力完全等同——如果人們能夠回答什么是生內(nèi)在驅(qū)動力的話?！凹夹g(shù)的產(chǎn)生并不完全是人類頭腦和智慧所發(fā)明的，更準確的表達是，人類頭腦和智慧幫助其進一步發(fā)展，因為有一種幕后的原力推動技術(shù)的進化，人類只是技術(shù)發(fā)展進化中的一個工具?！?

于是這位腦洞大開的大叔繼續(xù)論證，既然科技是生的延伸，那么它與生一樣，遵循由“外熵”力量推動的固有的進化方向，譬如：更加復雜，更具多樣化，更促進共生，提高感知能力等等，其中還有一個方向就是，增進美感——嗯，聽起來*夸張，在某種意義上，如今科技公司對優(yōu)雅設計的追求，或許正是技術(shù)元素在這一進化方向上的淺層次表現(xiàn)。

“大部分進化過的事物都具有美感，美麗的事物就是進化程度的，從球狀硅藻到水母再到美洲虎，展現(xiàn)出我們稱為美感的深層次特性?！盞K這樣寫道，“我們的技術(shù)崇拜受到技術(shù)元素內(nèi)在美驅(qū)使，這種美過去被掩蓋了，當時它尚處于初級發(fā)展階段，不很賞心悅目。與自然母體相比，工業(yè)化給人印象是骯臟、丑陋和愚笨……科技不希望只有功利色彩，它希望成為藝術(shù)，美麗而‘無用’。今天一些常用的技術(shù)未來將成為美麗的無用之物。也許100年后人們攜帶‘電話’，僅僅是因為他們喜歡攜帶物品，即使他們可能通過身上佩戴的某物品與網(wǎng)絡連接?！庇谑牵谶@個邏輯的推演下，“科技的美感將逐年提高，在不太遙遠的未來，技術(shù)元素某些部分的華麗程度將與自然界的壯麗媲美?！?