近有一篇刷爆朋友圈的文章，其大意是，經(jīng)過全球數(shù)百位科學(xué)家的推算，23年后，人類運(yùn)將迎來的“奇點(diǎn)”——人工智能極有可能在2040年達(dá)到普通人的智能水平，并引發(fā)智力爆炸，在極短時(shí)間內(nèi)超越人類，成為這個(gè)星球上有史以來的強(qiáng)物種。
過去也有過很多關(guān)于機(jī)器人統(tǒng)治地球的預(yù)言，但是，因?yàn)椴幌襁@篇文章設(shè)定了一個(gè)具體的時(shí)間表，而且這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)離我們是如此之近，所以不像它獲得如此空前的關(guān)注度。不過我在這里主要想表達(dá)的還不是這些，而是想說，人類需要擔(dān)憂的，其實(shí)并不是所謂人工智能。
我們當(dāng)然要認(rèn)識(shí)到科技是一柄雙刃劍，但是，說人類很快能創(chuàng)造出一種超越自身的物種，我想這要么是過分恐懼，要么是對人類的科技能力過分樂觀。人類已經(jīng)能克隆動(dòng)物，但人類今無法憑空創(chuàng)造出一個(gè)哪怕簡單的細(xì)胞。1967年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者愛根曾說過，一個(gè)含有221個(gè)核苷酸的分子，其復(fù)雜程度的數(shù)學(xué)量相當(dāng)于10的133次方，而10的105次方的分子就足以塞滿整個(gè)宇宙，可見生是何等奇妙。蓋茨初也是人工智能威脅論的主要支持者之一。后來隨著時(shí)間推移，蓋茨改口稱人工智能威脅人類還為時(shí)過早。
我相信機(jī)器人在工作能力或者說基于計(jì)算的智力方面將大大超過人類，但是，它會(huì)有情感嗎？有人類獨(dú)有的喜怒哀樂嗎？比如，“愛”這種東西如何進(jìn)行測量與計(jì)算？人之所以為人，是因?yàn)槊總€(gè)人都是不同的個(gè)體，有著的性格、氣質(zhì)與靈魂。
正是從這個(gè)角度看，我認(rèn)為某種程度上，更值得擔(dān)心的倒不是人工智能，而是反向人工智能，即人性的機(jī)器化、智能化，不是機(jī)器人變成了我們，而是我們變成了機(jī)器人——事實(shí)上，在這樣一個(gè)全球化時(shí)代，說人的機(jī)器化、程序化，并非危言聳聽。無論是在遙遠(yuǎn)的非洲還是在中國，人們可能在同一時(shí)間跨進(jìn)麥當(dāng)勞餐廳、聽著同樣的流行歌曲，玩著同樣的電子游戲……人們愈來愈被一種可復(fù)制的事物所塑造。
古人寫得的詩當(dāng)屬離別詩，因?yàn)樵谏礁咚L的古代，和親人或友人的離別真的可能成為永別。而隨著交通及通訊的日益發(fā)達(dá)，今天的我們已很難從細(xì)微處體會(huì)到古人的那種離愁別恨與相思之苦。現(xiàn)代科技讓我們的日子過得越來越舒適。但相對那些流淌在詩經(jīng)、楚辭、唐詩宋詞里或奔放或深沉或細(xì)膩的情感，我們的靈魂真的退化了。物質(zhì)越精致，內(nèi)心越粗糙。見花傷春、睹月思人的體驗(yàn)，離我們似乎也越來越遙遠(yuǎn)。愛無能像瘟疫一樣在年輕人之間蔓延，麻木、冷漠、無動(dòng)于衷日益成為一種流行病癥。劉鶚在《老殘游記》自敘中說，“哭泣者，靈性之現(xiàn)象也，有一分靈性即有一分哭泣”，但是，我們甚連感動(dòng)與哭泣的能力也在逐漸失去——我們是不是活得越來越像機(jī)器人了？
所以，在擔(dān)憂機(jī)器人向人類進(jìn)攻之前，我們更需要悚然驚心的是，如何防止生走向機(jī)械化、程序化，恢復(fù)其原本的蓬勃、活潑與飽滿。
